北京观象台及天文仪器。18世纪欧洲文献中的铜版画《Observatoire de Pékin》

欧洲如何认识中国的历史年代


几个世纪以来,当欧洲学者开始系统接触中国历史文献时,一个问题曾长期困扰着他们:中国人所记载的古代历史,究竟在多大程度上是真实可信的?对于习惯以《圣经》年代体系解释世界历史的欧洲学界而言,中国典籍中绵延数千年的帝王世系和纪年记录,曾经显得难以理解,甚至令人怀疑。

当时争论的核心并不仅仅在于中国历史究竟有多么古老,更在于这些年代能否得到独立证据的验证。中国古代史书保存了大量关于日食、月食以及其他天象的记录。这些记录往往与帝王纪年、具体年月相联系。对于熟悉天文学计算的欧洲耶稣会士而言,这些天象记录提供了一种特殊的可能:如果数千年前史书所记载的日食、月食能够通过天文学方法重新计算,并与记载的年代相吻合,那么这些历史年代就不再只是传说,而获得了一种可以独立检验的依据。

十七、十八世纪进入中国的耶稣会士,大多受过系统的数学与天文学训练。他们在北京参与历法修订、天象观测和钦天监工作,因此有条件将欧洲天文学的计算方法与中国古代文献中的天象记载进行比较。中国史籍中保存的日食、月食记录,尤其引起了他们的注意:天体运行并不会因为历史叙述的不同而改变,一次发生在数百年乃至数千年前的日食,只要记载足够准确,在后世仍然可以通过天文学计算加以检验。